{"id":941,"date":"2025-02-03T05:40:28","date_gmt":"2025-02-03T05:40:28","guid":{"rendered":"https:\/\/wanomori.c-s-value.jp\/?page_id=941"},"modified":"2025-02-03T05:50:50","modified_gmt":"2025-02-03T05:50:50","slug":"tour","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/wanomori.c-s-value.jp\/fr\/tour\/","title":{"rendered":"Contenu du voyage"},"content":{"rendered":"\n<h1 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\">\u00ab Red\u00e9finir le voyage au Japon \u00bb<\/h1>\n\n\n\n<p>Plut\u00f4t que d\u2019adopter l\u2019approche conventionnelle du tourisme qui consiste simplement \u00e0 visiter des sites c\u00e9l\u00e8bres, nous proposons une nouvelle forme de voyage inspir\u00e9e des valeurs des arts lib\u00e9raux. Cette approche tisse les fils culturels du Japon de mani\u00e8re significative. Ce concept d\u00e9passe les notions traditionnelles de \u00ab voyage \u00bb, \u00ab tourisme \u00bb ou \u00ab excursion \u00bb.<br>Pour exprimer cette id\u00e9e, nous proposons de red\u00e9finir le voyage au Japon en introduisant deux nouveaux termes : <strong>\u00ab Takuryo (\u62d3\u65c5) \u00bb<\/strong> et <strong>\u00ab Keiryo (\u5553\u65c5) \u00bb<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Qu&rsquo;est-ce que le \u00ab Takuryo <strong>(\u62d3\u65c5)<\/strong> \u00bb ?<\/h2>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Le <strong>Takuryo<\/strong> d\u00e9signe un voyage qui \u00ab ouvre un lieu \u00bb. Plut\u00f4t que de visiter des sites touristiques comme des points isol\u00e9s, ce type de voyage plonge le voyageur dans le contexte, l\u2019histoire, la spiritualit\u00e9 et la sensibilit\u00e9 d\u2019un lieu.<\/p>\n\n\n\n<p>Par exemple, pour d\u00e9couvrir le mont Fuji, un voyage en Takuryo ne commencerait pas par une simple visite des points de vue c\u00e9l\u00e8bres de la montagne.<\/p>\n\n\n\n<p>Au lieu de cela, le voyage pourrait d\u00e9buter au pied du mont Kinpu, un sommet sacr\u00e9 situ\u00e9 au nord du mont Fuji. De l\u00e0, le voyageur rendrait hommage au mont Fuji \u00e0 distance, suivant une tradition historique vieille de plus de 1 200 ans, lorsque les \u00e9ruptions fr\u00e9quentes emp\u00eachaient l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la montagne. Cette pratique ancestrale, ancr\u00e9e dans la v\u00e9n\u00e9ration, constitue le fondement de la philosophie du Takuryo.<\/p>\n\n\n\n<p>En reliant les lieux \u00e0 travers leurs r\u00e9cits historiques, spirituels et culturels, le <strong>Takuryo<\/strong> guide progressivement les voyageurs vers le mont Fuji, offrant une rencontre profonde et intime avec son essence. La diff\u00e9rence entre une simple visite touristique et un voyage en <strong>Takuryo<\/strong> est ind\u00e9niable.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Qu&rsquo;est-ce que le \u00ab Keiryo <strong>(\u5553\u65c5)<\/strong> \u00bb ?<\/h2>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Le <strong>Keiryo<\/strong> est un voyage \u00ab \u00e0 la recherche des hommes \u00bb \u2014 une qu\u00eate int\u00e9rieure et un cheminement personnel \u00e0 travers les figures de l\u2019histoire humaine.<\/p>\n\n\n\n<p>Alors que le <strong>Takuryo<\/strong> met l\u2019accent sur la notion de lieu, le <strong>Keiryo<\/strong> explore les liens essentiels entre les \u00eatres humains, notamment \u00e0 travers les personnages historiques. Les destinations touristiques peuvent souvent \u00eatre class\u00e9es en deux cat\u00e9gories : celles centr\u00e9es sur un lieu et celles centr\u00e9es sur une personnalit\u00e9. Le <strong>Keiryo<\/strong> red\u00e9finit la notion de voyage autour de cette derni\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<p>Prenons l\u2019exemple de <strong>Takeda Shingen<\/strong>, un c\u00e9l\u00e8bre seigneur de guerre de l\u2019\u00e9poque Sengoku. Un voyage touristique classique consisterait \u00e0 visiter le sanctuaire Takeda, sa tombe au temple Erinji ou les <strong>cinq montagnes de K\u014dfu<\/strong> (Enk\u014din, Ch\u014dzenji, Tokk\u014dji, N\u014dshin-ji et H\u014dsonji).<\/p>\n\n\n\n<p>Cependant, le <strong>Keiryo<\/strong> met davantage l\u2019accent sur les fondements spirituels et \u00e9motionnels de la vie de Shingen. Cela pourrait inclure l\u2019exploration de son profond respect pour <strong>Yasuda Yoshisada<\/strong>, du clan Kai Genji, ou de sa foi dans des sites sacr\u00e9s comme le temple <strong>Onj\u014dji<\/strong> dans la pr\u00e9fecture de Shiga et <strong>Suwa<\/strong> dans la pr\u00e9fecture de Nagano. Concevoir un voyage en hommage \u00e0 Shingen implique souvent de d\u00e9passer les fronti\u00e8res de la pr\u00e9fecture de Yamanashi et de relier plusieurs r\u00e9gions de mani\u00e8re organique.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><strong>L\u2019interrelation entre le \u00ab Takuryo (\u62d3\u65c5) \u00bb et le \u00ab Keiryo (\u5553\u65c5) \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Le <strong>Takuryo<\/strong> et le <strong>Keiryo<\/strong> ne sont pas des cat\u00e9gories distinctes mais s\u2019entrelacent et s\u2019enrichissent mutuellement, am\u00e9liorant ainsi la qualit\u00e9 du voyage. Ensemble, ils repr\u00e9sentent une nouvelle vision du voyage qui d\u00e9passe le tourisme conventionnel en entrela\u00e7ant les fils culturels, historiques et spirituels du Japon.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c0 travers ces concepts, le <strong>Takuryo<\/strong> et le <strong>Keiryo<\/strong> incarnent une mani\u00e8re profonde et subtile de d\u00e9couvrir le Japon. Ils vont au-del\u00e0 de la simple visite touristique pour red\u00e9finir la v\u00e9ritable essence du voyage.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab Red\u00e9finir le voyage au Japon \u00bb Plut\u00f4t que d\u2019adopter l\u2019approche conventionnelle du tourisme qui consiste simp [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":12,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_locale":"fr_FR","_original_post":"https:\/\/wanomori.c-s-value.jp\/?page_id=362","footnotes":""},"class_list":["post-941","page","type-page","status-publish","hentry","fr-FR"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wanomori.c-s-value.jp\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/941","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wanomori.c-s-value.jp\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/wanomori.c-s-value.jp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wanomori.c-s-value.jp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wanomori.c-s-value.jp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=941"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/wanomori.c-s-value.jp\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/941\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":946,"href":"https:\/\/wanomori.c-s-value.jp\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/941\/revisions\/946"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wanomori.c-s-value.jp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=941"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}